叶晏齐

　　雾色悄然弥漫，从不停歇。它给万物盖上一层薄纱，遮住那迷人的身姿，朦胧而飘渺。那神秘的面纱，总会有揭开的一次。

　　我爱雾的执着，爱它虽执迷不悟地掩住美丽，但是却更给美丽添一丝神秘之感。我爱雾的柔情，爱它给了水滴归宿，给了水滴灵魂。我更爱雾的神奇，爱它虽沉默不语地特立独行，但是却能够教导人们道理，给他们惊喜。

　　惊喜不是偶然，是一种碰撞，也是一种遇见。我的老家隐匿于山间的乡村里，那里最多的景物便是乡间小路。以前我不喜欢那里，那里太过于古朴，太过于清冷。大人们在那里会忙着农活儿，孩子们便就在家里玩乐。在那样安静的环境下，心神自然也会冷静下来。但是，我仍不喜欢那里。

　　妈妈说，那是她生长的地方。那儿一直有一个传说。走到乡间小路的尽头，会有仙境般的美景。以前他们趁大人们干农活儿的时候，偷偷跑到乡间小路上，一直走到小路的尽头，但是他们并没有见到那所谓的美景，仅仅是被雾弥漫住的一片。听完，我也想去看看那所谓的美景。

　　到了老家，我让妈妈带我一起去那里看看。但是那里太窄，不能开车去。我们只好步行。走着走着就累了，听说还要走十几里路呢。我有点儿胆怯了，但是为了那所谓的美景，我还是坚持下来了。当时，云烟已经飘荡在山间，山雾也浓。我在心里祈祷着，希望雾早早散去。不久，我们到了那里，依旧是灰蒙蒙的一片，雾笼罩着整个路的尽头，什么也不见。我开始失望了，妈妈也让我回去，说那传说应该是假的。我不信，我让妈妈再等等。就等一会儿......一会儿......

　　艳阳高照，阳光有了可乘之机，一股脑地往雾里钻。就在夹缝中，那光很微弱，不断放大，散发。雾承受不住威压，失落地散开了。阳光就伸出它的手，揭开美景中神秘的面纱。放眼一望，我的眼睛仿佛有了泪。那传说，是真的。乡间小路的尽头，是万水千山。

　　这里水天一色相接，水碧如翠，碧空如洗。遥遥一望无边际。山连绵不绝，重峦叠嶂，争高直指，互相轩邈。山间一行白鹭上了青天，山上清泉从石中流出，汇入河中。河岸中芳草萋萋，花海朝天盛放。从小路上看，水一直流向天际，轻揉云彩，仿佛比山高。再细看，眼里已经是万水千山。原来乡村里，也有这样奇丽的景色，可能很少人来看过。乡村的人们都忙于农活儿和生计，恐怕是难有机会。原来这就是“山重水复”！轻纱解开后，我惊喜若狂啊！

　　有些事物盖上雾的轻纱，才是美的，而有的事物只有揭开雾的薄纱，才能让人为之动容。不论怎样，有雾，就一定有惊喜。揭开它，眼里便有万
千手手眼观世音菩萨?千手观世音菩萨有什么作用

　　人们总在奇怪千手观音菩萨的那些手臂。观音菩萨有很多种身相，然而最为特别且最有标识度的，应该就是千手观音菩萨了吧。

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　　佛教典籍中记载道，千手观音菩萨的千手，意寓遍护众生，千眼则寓意遍观世间。自唐代开始，千手观音像逐渐在中国的寺庙中作为主像被供奉。千手观音菩萨，但是也不可能真的做出有一千只手臂的观音像来，所以千手观音菩萨的形象，常用四十二手相来象征千手，而每一个手中都有一只眼睛。

　　《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里说，观世音菩萨在过去无量劫时，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，为了利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。这样一来，不管众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。因为佛教认为众生的苦难和烦恼是多种多样的，需求和愿望也多种多样，所以，只有有众多的无边法力和智慧才能渡济众生。所以在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就能够“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等等好处。

　　千手观音菩萨是观音部的果德之尊。“千”有无量及圆满之义，用“千手”来表示大慈悲的无量广大，用“千眼”代表智慧的圆满无碍。《陀罗尼经》里云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

　　观音菩萨的传说

　　关于观音菩萨的传说，佛教上有不同的记载，中国民间，自唐代起，就有一个大悲观音菩萨是妙庄王的幼女的传说。为什么会有这个传说呢?

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　　为什么会有这个传说呢?这个说法来源于《观音得道宝卷》：往昔过去劫，有个妙庄严王，王后名叫宝应。夫妇俩生有如花似玉的三位公主，分别是大公主妙颜，二公主妙香和三公主妙英。妙英公主虽然年龄最小，但却是最善良、最聪明的，也因此最讨人喜欢。她五岁能诵经，知道尊重佛法、孝顺父母。她谦让，她温和，她善解人意。人们夸奖她、疼爱她，尤其是妙庄严王，更把她视为掌上是明珠。在大公主、二公主先后出嫁后，妙庄严王便决心要为三公主寻找一个最理想的郎君。可是做父亲的他没有去问妙英的意愿，也没有去了解她的心思，只是用他自己的眼光，物色了一位他认为的乘龙快婿。

　　当他把这个消息告诉妙英，告诉她要马上为她办婚事时，平时最听话的三公主，这时却默默地摇了摇头，表示不同意。她坚定地表示自己不想嫁人，向妙庄王表决了自己皈依佛门的决心。而妙庄王也在一气之下将其逐出宫门。孤苦伶仃的她，孤身一人在一座荒山里结庐拜佛，苦修之下终成菩萨。还有一个类似的记载，是在《香山宝卷》中：“须弥山西有一兴林国，国王婆伽，年号妙庄。生二女，长女妙书，次女妙音;至妙庄十八年二月十九日，又生一女，名妙善，原为仙女转世，一意念佛修道。”妙庄王想让妙善出嫁，她却坚持出家修行。妙庄王在几次劝说无果之后，放火烧了妙善所在的寺庙。为灭大火，妙善刺口喷血，使火势得以控制。但是妙庄王见此情形，以为妙善是妖怪，便下令将妙善绞杀了。

　　她的幽灵遍游地狱，发愿普救众生。阎罗王怕她毁坏地狱，便让其还魂归阳。于是，妙善在太白金星指引下还阳，并在惠州澄心县香山寺苦修九年，终于现观世音化身。而这时，妙庄王因为毁佛而患重病，妙善化身为老和尚，施以良药。后来又化为香仙人，施以手、眼合药。从此，她就成为千手千眼观音被供养。

　　虽然名字不一样，事迹也有些差异，但是，妙英妙善同位妙庄王三女，可以判定是同一个人。所以就有了妙庄王的幼女是观音菩萨的传说。

　　真的有观音菩萨吗

　　观音菩萨一直被我们所敬仰，供奉着，也有人质疑观音菩萨是否真的存在，却一直都没有定论，对于“真的有观音菩萨吗”这个问题，我们就先来看看都有哪些说法吧。

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　　有的人说，真的有观音菩萨。佛经里说过，只有两种人才能亲眼见到观音菩萨，一种是有大福德的人，一种是修行到“须陀洹”以上圣位的修行人，在通往阿弥陀佛极乐国土前，能够亲见观音菩萨。即使没有见到过观音菩萨，却能时刻感应到观音菩萨的存在。况且还有观音显灵的真人事迹为证，更是为真的有观音菩萨提供了有利的证据。

　　有的人却说，观音菩萨不存在。原因是佛经里面的解释大都不是科学的。比如，佛经里解释海水是咸的的原因是鱼儿在海里尿尿了，所以海水便是咸的。再比如，佛经里解释下雨是天庭的刷地水流下来形成了雨。由小及大，也就推论出观音菩萨这种关于神明的存在与否，也是不科学的结论，也就是说观音菩萨是不存在的。

　　以上两种截然不同的观点，其实很好理解。我们常说，信则有，不信则无。认为观音菩萨真的存在的人，一般都是信佛的人，对观音的信仰，让他觉得自己时刻处在观音菩萨的庇护之中。而认为观音不存在的人呢，往往是不信佛的，要么是无信仰者，要么就是信仰其他的，比如基督教的信徒，就不信佛啊，菩萨的，他们只相信耶稣，认为耶稣真的存在。

　　所以说，“真的有观音菩萨吗?”这个问题并没有确切的答案，你信观音菩萨，那么观音菩萨就存在;你不信观音菩萨，那么观音菩萨就不