这个问题，似乎是在暗示，虞姬与项羽之间，存在着“自由恋爱”关系。

　　事实当然不是这样的。

　　《史记》中关于虞姬的记载，只有两句话：“有美人名虞，常幸从”“歌数阕，美人和之”。我们来细读这两句话。

　　有美人名虞，是说一个名叫虞的美人。但这个“虞”，是美人的名字，还是称呼，并没有介绍。古代用姓、用氏、用地名、用封号来称呼人的，屡见不鲜。而“姬”，可以确定是身份，绝不是名字。连起来说，虞姬，就是项羽身边一个被称为“虞”的姬妾。

　　“常幸从”，因为项羽的宠幸，所以这位虞姬经常跟在项羽身边。看来那个时候，没有打仗不带家属的规定，或者统帅有特权。但是“常”，并不是“总”，看来项羽有时候还会把别的姬妾带在身边。

　　好吧，我们得承认，虞姬只是项羽的众多姬妾中的一个。既然是众多姬妾中的一个，你怎么能知道，她是自己“看上”项羽的？而以项羽二十四岁起兵，三十二岁兵败被杀，这灿烂而短暂的一生，也未必有时间、有心情去跟哪位民女谈恋爱。

　　像《红楼梦》里，贾琏感谢贾蓉，承诺“我买两个绝色的丫头谢你”，姬妾的来历无非是买的、送的，也有可能是强抢、霸占来的。但是不像“王老虎抢亲”那样，被强战的民女会拼死反抗。有些女孩会像《水浒传》里的扈三娘，父兄被杀，家破人亡，但也顺从地嫁给矮脚虎王英，委屈地偷生。

　　虞姬对项羽，也不外乎如此。当项羽慷慨悲歌“力拔山兮气盖世”的时候，虞姬“起而和之”——作为随军歌姬，这是她的本分。

　　只是在当时的情形之下，这个英雄末路、美人歌泣的场面，特别能烘托气氛，所以被司马迁记录下来（或者，是想象出来？乱军之中，这样的细节，是谁记录、转告司马迁的？）。利用这个场面，无限发挥与演绎，是文学创作，却与历史无关了。

　　自古以来，美女配英雄，何况史书中的项羽，还是很英勇的形象，至于画像这么丑，可能是画的原因吧。毕竟项羽自己又没给自己留自画像，那时候也没有拍照
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　　新年怎么过？新年年年过，感觉越来越没有以前有过年氛围了。现在的生活节奏加快，科技发达。拜年交流都用手机解决了，都没有面对面交流祝福。

　　我从小在老家长大，一般来说爸妈会在腊月二十六左右到家，然后一起把闲置一年的棉被，房子，凳子等拿出来清晰，晾晒。打扫房子，楼顶的瓦片清理树叶，清理洋沟沟（朋友知道洋沟沟吗）

　　家里清理好了就一家人骑着28自行车到镇上采购年货。首先，称一条大大的草鱼，鸡公一只，烤鸭一只，猪肉若干，再就是瓜子，蔬菜水果，酒，饮料。最重要的是小孩儿的玩具枪，车和火炮炮，插炮儿等等。在挑选闲逛过程中，既是与家人感情的交流，也是感受购物场所红色喜庆氛围的绝佳机会！

　　最后就是置办新衣服啦！

　　准备过新年了哟，一家人亲手贴春联和“福”字。自己来贴上春联。这红红火火的春联自己亲手贴上喜庆感久久都散不去！建议过春节一定要打造氛围，不然真的很冷清。

　　就这样静静地等着大年三十，早起弄年夜饭，年夜饭是春节时节一家人最欢乐的一顿饭了，做年夜饭时大家都忙里忙外得准备，最后各种菜肴一起上，吃着喝着，吹着牛。这顿年夜饭就这样过了！

　　吃完饭就像老辈子和父母拜年啦，拿压岁钱啦。晚上与家人一起除夕守夜看晚会。年夜饭快快乐乐的得差不多了。结束了亲手再放一次放鞭炮。很多年轻人一整年都在工作、学习，渐渐丢失了童年那种天真无邪的乐趣感。自己亲手放鞭炮，小心的点燃捻子，快速的捂住耳朵跑远，看着鞭炮的红碎屑子和火光蹦起缭绕，感觉瞬间穿越到儿时的春节时代，感受到自己的成长！

　　初一一家人出去逛逛街

　　初二至初八带着礼物走访各家亲戚。

　　最后和亲朋好友们聚个会。一年的奔波，都不常见，过年都回家了，也都有时间和闲情逸致了，出去约起来聚个会，诉说一下一年的努力和收获，增强一下朋友之间的感情。

　　我家宝宝现在刚三个月，这就打消了我外出游玩的想法！这也是我最近几天过的最为完整的春节，因为放在以前，可能会因为假期或者外出会适当缩减过节的时间。

　　我老公的放假时间是从腊月二十七到正月十一，这段时间！我老公没回家时，我就在家准备过年时，我们需要的衣服，年货这些！老公回来后，白天我们一般会带着宝宝逛逛街。晚上得时候会约上放假在家的同学朋友，一起打打麻将，聊聊天！顺便给同学安排了场相亲！

　　从初二开始，白天就是走亲戚，平时没见面的亲戚，也会在这几天见一下！

可以说，我的春节就是各